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第一千零六十九章 禅让制的前世今生(二)(1 / 2)

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王世充把这些后世里中学政治课本里的内容信手捻来,可魏征却听得如天方夜谭一样,即使睿智如他,也不可能有超越这个时代的思想和见识,他点了点头,说道:“这个,所谓龙生九子,各有不同,即使是同样的一群人,也有能力高下之分,我想,就象那些草原上的蛮夷部落一样,有能力,强壮,聪明的人,总会脱颖而出,受到大家的拥戴,最后成为部落的首领吧。”

王世充点了点头:“正是如此,玄成,所以说最早的权力,不是什么狗屁骗人的君权天授,而是纯粹的能力过人,谁能团结和组织大家,打猎打得又多又好,让大家伙儿吃饱肚子,谁就是首领。”

魏征笑道:“不错,就跟草原上最初始的那些游牧部落一样,不是靠着血缘和传承,而是看谁最有本事,最能让大家吃饱穿暖,那就能让人拥戴,这就是早期的,最原始的军事首领制,只不过这一制度很快,就会变成传子传孙的制度。在草原上,弱肉强食,人的寿命又短,往往死的时候才三四十岁,儿子尚未长大,所以很多是让成年的,强壮的弟弟来当这个首领,这是他们和中原风俗不同的地方。所以我们中原人说他们匈奴,突厥人人面兽心,无礼义廉耻。”

王世充笑道:“可是我们中原最早的三皇五帝那时候,上古的神话时期,也就是跟现在的这些突厥人没啥区别,活着就是为了生存,生存就是为了活着,每天所求,无非吃饱肚子罢了,没太多对权力的想法,部落里的男女,只想着跟着一个有力的首领,有肉吃,所以从三皇到五帝。所有的这些部落,都不是传子传孙或者是传兄弟的世袭制度,而是能者而上,全看实力。”

魏征的嘴角勾了勾:“这些也只有在人心尚古。善良纯朴的史前时代才可能出现,主公,我感觉你的想法有点不切实际啊,所谓古圣先贤,上古圣王的那套。都不过是迂腐的儒生所讲的大道理罢了,并不切合这个时代,春秋战国时期,这些所谓的王道霸道之争,早已经有了结果。:

“主公您天资过人,应该知道当下的人心,早已经习惯了父死子继,再不济也是兄终弟及,以家庭为核心单位,以孝道伦常为整个社会的基本行为准则。在此基础上才会慢慢地扩大到家族,最后才是国家。要是您真的想复古,玩上古禅让的那套,只怕会不容于这个时代啊。”

王世充摇了摇头:“玄成莫急,咱们再来说说这个父死子继是怎么来的。据我所知,一直到舜和禹的时候,仍然是搞这套禅让制,而不是父死子继。”

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